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人文哲学·导论
   也许，《人文哲学》这个书名首先就值得讨论一番。 
   “人文”一词，在我国的传统文化中早已有之。《易·贲》云：“文明以止，人文也。观 
   乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这是古义，说到“人文”二字，大概总是 
   与天相对的，非自然的，属人的，同时离不开人的文明、教养、教化。教人以文，才可化 
   成天下。近现代以来的新文字中，“人文”一词含义也不外于此，是与不文明、无教养、 
   未教化，甚至野蛮相对的。大凡谈到人文，总是指人的精神方面的，需要后天修养，教化 
   才有的。在如此悠久的文化传统中，人文一词的内含自然也有了相当的积淀，然而就其使 
   用来说，似乎更凝炼了。说到人文，已非指人的一般人伦教养，一般的行为规范，而是指 
   人的精神方面的较高层次的修养，以至终极关切，遂有人文科学这一学科，以与社会科学 
   分工研究关于人的不同方面，又有人文精神的丧失与重建的讨论。但是，说要提倡重视“ 
   人文教养”便有些不通了，因为字意上有些重复。 
   西学中，可相对于中文里的“人文”一词的，应该是humanism。humanism一词在近代进入 
 
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