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当前位置：教育论文中心首页--哲学论文--对世界本原的理性回答 ——评郭店楚简中老子的“道”
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对世界本原的理性回答 ——评郭店楚简中老子的“道”
   郭店楚简《绝智弃辩》（老子甲）中，老子主张“以道治国”。其治国方略就是“视素保朴，少私寡欲”⑴。面对礼崩乐坏的社会现实，老子认为机谋（智）、巧言（辩）、诡诈（巧）、贪婪（利）、用己而背自然（忄爲    ）、私心忧虑（虑）是造成社会混乱的根本原因，必须绝弃。从治国考虑，根本问题是人，是人的思想。如果能活其人之本性以大其真，轻其私心以减少私欲（视素保朴，少私寡欲），就一定能把国家治理好。如何“视素保朴”？其形上根据就是“道”。什么是道？老子说：“有道昆成，先天地生，敓穆，独立不改，可以为天下母，未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。”（第21简至第20简）“道恒亡名，…… 侯王如能守之，万物将自宾。”（第18简至第19简）“道恒亡为也，侯王能守之，……万物将自定。”（第13简至第14简）老子明确地告诉我们“道” 是实在性的存在，是本原性的，是可以作为社会生活依据的客观法则。
     
   一、“道” 是可以作为社会生活依据的客观法则 
     
 
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