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狄尔泰与胡塞尔
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在德国哲学从近代向现代发展过程中，有一个应当引起人们关注的事情，那就是狄尔泰的精神科学与胡塞尔的现象学的关系问题。这不仅是因为狄尔泰与胡塞尔相差正好是一代，有过个人交往和学术观点的争论，而更重要的是，狄尔泰的精神科学所体现的是近代哲学向现代哲学的过渡，而胡塞尔的现象学则是真正意义上的现代哲学的开端。可以说，胡塞尔的现象学正是在以狄尔泰为代表的近现代哲学的基础上而发展起来的。所以，弄清狄尔泰与胡塞尔的关系，对我们正确认识近现代西方哲学发展的脉络，具有重要意义。
但是，长时间以来，由于各种原因，很多学者只看到他们之间的区别，而看不到他们的联系，就好象由胡塞尔开始的现代西方哲学是凭空而起的。如果这样，我们不仅不能正确认识近现代西方哲学的发展历程，而且也无法理解胡塞尔本人在1928年曾说过的话，狄尔泰的精神科学的工作是现象学天才的前瞻和准备；[1]更无法理解胡塞尔在1929年6月27日写给米施信中所说的，观念的现象学“是在1913年——1925年完成的，它与狄尔泰非常接近，尽管方法是非常不同的”。[2]因此，系统地考察狄尔泰与胡塞尔的关系，了解西方近现代哲学的发展，就是本文试图完成的任务。
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