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民本政治的新论证——对《尊德义》的一种解读
   民本政治的新论证——对《尊德义》的一种解读  
   发布时间： 2003-11-3  作者：陈明  
       在排比了《尚书》、《国语》和《左传》中大量的文献材料后，梁启超在其《先秦政治 思想史》中得出这样的结论：“商周以前，民本主义极有力；西周之末尚然；东迁以后渐衰 ；至春秋末，几无复道此者。”[1] 应该说这一多少令人沮丧的描述只是针对现实中霸道政 治对王道政治的取代而言。在思想界，儒、墨、道等主要学术流派所秉持的政治理念均表现 出鲜明的民本色彩或倾向。
       王夫之在《读通鉴论》中说，“法备于三王，道著于孔子。”法而进乎道，自然必须经 历一番基于现实境况而展开的理论思考和阐释。我认为，以孔子、曾子、子思、孟子为主要 代表的儒学主流所致力者，即在于通过这样的努力促使民本主义的理念与原则重新成为现实 政治运作的基础。本文即拟在此思想脉胳中对郭店楚简《尊德义》加以解读。
 
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