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试论马克思的本体论思想及其特征
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【内容提要】马克思没有抛弃本体论，而是完善和重建了本体论。本体论作为追问“所是(者)”“ 是其所是”的学问，内在地包含着“是其所能是”和“是其所当是”。它给出了本体论 的超验视野和人学维度。马克思以实践作为本体论前提，从而找到了本体论的逻辑完成 和历史完成的内在根据和表征方式。由于建立在实践基础之上，马克思的本体论获得了 不同于一切旧本体论的特点和优点。
【摘 要 题】本体论问题研究
【关 键 词】马克思/本体论/实践
【 正 文】
中图分类号：B016 文献标识码：A 文章编号：1002-462X(2004)01-0001-07
马克思究竟有没有本体论?如果有，其内容和特点怎样?目前学术界对此还有不同看法 。就此作进一步讨论和澄清，将有助于人们更全面、更深刻地把握和领悟马克思哲学的 实质，以祛除过去在解释马克思哲学时存在的误读成分。
一、马克思有无“本体论”
马克思有无本体论是一个带前提性的问题。本文的回答是肯定的。毋庸讳言，马克思 未曾在阐发其哲学立场的意义上使用“本体论”，但这不等于他从未使用过这个词，也 并不必然地意味着他没有本体论思想。这完全是两回事。判断一种思想的性质，是看它 的命名还是看它的实质?是看它已经说出来的还是看它没有说出来的?如果不拘泥于名称 ，不囿于已经说出的东西，那么就可以肯定地说马克思虽无本体论之名但有本体论之实 。重要的不在于它“说”了什么，而在于它“做”了什么。我们只有通过已经说出的东 西来领悟没有说出的东西，通过与哲学家一起运思，才能做出恰当的判断。在一定意义 上，马克思的本体论与其说是“说”出来的，倒不如说是“做”出来的。因为马克思的 运思方式是本体论的。马克思从未宣称和标榜自己的哲学“是”什么，只是通过实际的 运思来表征和确证自己的本体论思想。这恰恰是马克思哲学的一个特点，也是其优点。
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