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关于孔子心理和谐观的当代启示
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【哲学美育论文】论文摘要：心理和谐思想是中华民族精神文化资源的重要组成部分，其影响深远。通过运用心理和谐的概念分析了孔子的心理和谐观，围绕“仁”的理念探讨了个体获得心理和谐的内外部条件，并阐述了孔子培育和谐心理的方法及其对当代风险社会中人们的重要启示。
论文关键词：孔子；心理和谐观；仁；启示
一、心理和谐的概念与理论逻辑
孔子并没有直接提出心理和谐的概念，但他的思想中蕴含了心理和谐的理念。什么是心理和谐？笔者认为，心理和谐是心理健康的表现，是一种心理上和行为上的良好状态，是个人所能达到的最佳状态。和谐心理是一种理想的心理类型，也是一种稳定的心理和谐状态。心理和谐状态的外在表现为：热爱社会生活，热爱他人，欲望适度，宽容大度，没有大的情绪波动，与人善处，以礼待人，以德服人。
孔氏心理和谐观是在“仁”的理念框架下展开的。孔子所谓的“仁”有“爱人”“克己”“复礼”等层面的含义。《论语》云：“子曰：克己复礼为仁。……攀迟问仁，子曰：爱人。”，“仁”既要“爱人”亦即爱众；又要“克己”，还要“复礼”。它不仅是孔子思想体系的核心，还是个体实现心理和谐状态的最高指导思想。有学者认为，孔子的“仁”是由血缘基础、心理原则、人道主义和个体人格四个层面构成的思想体系，其精神特征是“实践理性”。这在日常生活中主要表现为：（一）与血缘相对应的家庭美德，如孝悌；（二）与普世价值对应的社会公德，如爱人；（三）与个体相关的品德，如完全的人格。孔子强调仁与礼的内在同一性，即实现心理和谐，要求指导思想和实践手段的统一。实际上，孔子的心理和谐思想主要表现为“和”，即和谐；它是孔子人文精神的核心。其弟子有子曰：“礼之用，和为贵”。这代表了孔子的思想，治国处事待人，均以和谐为价值取向。在处理人际关系、社会事务时，孔子强调“和而不同”，既承认差异，又和合不同，通过互济互补，达到和谐。因而，孔子的心理和谐的状态可以归纳为：善待自然，待物以礼；热爱社会，以礼相教；善与人处，以礼相待。从《论语》一书看，“仁”以“爱人”“克己”“复礼”的思想为指导，并成为当时处理社会问题、调节
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