| | | 吕荧美学思想永存
| | 吕荧是中国当代名副其实的初中哲学教研论文马克思主义美学家。遗憾的初中哲学教研论文是，20世纪五、六十年代，他的美学思想与高尔泰的美学思想被人们不加区别地当作主观唯心主义的东西批判和否定后迄今没有得到人们公正对待和正确评价，成为中国当代美学界最大的悲剧和冤情。我们不能任由这种情况继续存在下去了！
今年是吕荧先生诞辰90周年。在这特殊日子，正确阐发和实事求是地评价吕荧美学思想，恢复吕荧美学思想在中国当代马克思主义的地位和声誉，给他以公道，还历史以本来面貌，是我们对他最好、最富有意义的追思、怀想与纪念，也是我们良知的表现，我们应该有勇气澄清事实，说明真相，面对现实，以正视听，不能以讹传讹，一错再错，既对不起先贤，也贻害子孙，更是我们庄严的使命与神圣责任，它对于我们打破当前各种错误思想充斥美学领域的局面，开创真正的马克思主义美学研究显然具有特别重要的意义。
吕荧对人类美学思想的卓越贡献突出表现在三个方面，以下分别论述。
一、从审美活动实际出发，在人类美学史上第一次创造性地提出了美是人的社会意识的观点，并以历史唯物主义为武器，始终坚持认为美作为一种社会意识与社会存在之间具有一种辩正的统一关系等。在20世纪五、六十年代所形成的中国当代第一次美学大讨论中，朱光潜认为美不在客观，也不在主观，而在客观与主观的统一，在客观与主观统一后所形成的人的“意象”。这是一种主观唯心主义美学观点。高尔泰认为美纯粹是主观的、意识的，即美作为一种
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