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权利论纲
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生命是有限的，生命的生存适应性也是有限的。因此，身外之物，或者对生命有利，或者对生命有害，或者居于利害之间：此时有利，彼时有害；此地有利，彼地有害；于此人有利，于彼人有害；于此事有利，于彼事有害。
有利者人皆趋之，是为利益。
有害者人皆避之。是以避害亦为利，人亦趋之，故亦为利益。
因为生命依赖于种种利益，所以利益是生命的基础，趋利是生命的本能。
利益有两个源泉：或源于自然，或源于人为。
人为利益是有限的。这个道理不言自明。
自然利益也是有限的。因为自然界中适宜于生命的空间终将或已经充斥着生命。
因为利益有限而人皆趋之，故人不免相争。
自然利益有限且非人力可为，故人皆趋之则必致人人相争。
人为利益不外乎自为利益或他为利益。自为不足者，人必觊觎他为利益，故人必相争。自为自足者，人不必相争。自为超过自足者，人可以交换利益，故人可以相利，以至人可以互为利益。然而人心难足，以致人无不争之利。不争者被争。不争而被争者固穷。
在人为利益中，为，是利之因，利，是为之果。因此，为，是求利者之义，而利，是为者之权，这是符合自然法则的。有义之为即义务，有权之利即权利。
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