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唯物史观：当代中国社会发展的根本指南
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唯物史观，即历史唯物主义，是马克思主义哲学的重要组成部分，也是当代中国马克思主义即邓小平理论及“三个代表”重要思想哲学基础的重要组成部分。解放思想、实事求是、与时俱进是其理论精髓。正确理解这一哲学理论的深刻内涵，最终应从历史唯物主义的层面上去把握分析。为此，我们必须要了解我们党是如何运用唯物史观来解决当代中国社会发展的重大问题，从而开辟了建设有中国特色社会主义的道路；在社会发展的新的实践中，又应怎样坚持唯物史观，将理论运用到实践当中，把建设有中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。
一、唯物史观与邓小平理论及“三个代表”重要思想：当代中国社会发展道路的科学探索
（一）马克思主义哲学的唯物史观是科学社会主义的科学依据。马克思主义哲学在哲学史上所实现的伟大的革命性变革，不仅体现在它科学地实现了唯物论和辩证法的统一，而且更重要地体现在它创立了唯物史观，而实现了辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。历史唯物主义是马克思主义哲学的最重要的成果，它结束了唯心史观在历史观领域里长期占统治地位的状况，科学地揭示了社会历史发展的客观规律。马克思创立的唯物史观，是在人类对社会历史的科学认识的基础上，形成的一系列认识社会和改造社会的正确方法。马克思主义的社会历史分析方法是一个由社会基本矛盾方法、阶级分析方法、利益分析方法、人的价值分析方法、群众路线分析方法、利益分析方法等构成的方法论系统。社会发展的“自然历史过程”是社会按照其发展的内在规律从低级向高级循序渐进向前发展的过程。社会的经济、政治、文化等各个领域的发展，都是按照它们之间联系的内在逻辑亦即客观规律展开的。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这两对基本矛盾运动，推动着社会形态由低级到高级的不断演进；而其中生产力是一切社会发展的最根本的决定力量。唯物史观和剩余价值论的创立，是马克思、恩格思在社会科学领域的两个重大发现，科学社会主义就是以这两个理论为根据建立起来的。由此可知，科学社会主义便有了两个基本要求：第一，以发展生产力为社会主义社会的根本任务；第二，以生产力为根据建构社会主义社会的整个社会体系，这两个基本要求都体现着科学社会主义的科学精神。
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