| | | 关于近代中国若干事件的思考（5）
| | 五、杨秀清欲称“万岁”
首先应该明确，这里主要思考的马克思主义哲学原理 论文是杨秀清要称“万岁”这件事，不是思考别的马克思主义哲学原理 论文什么人，也不是思考杨秀清此前所作的其他事情。这就要求我们分析问题时要站在杨秀清的角度上，想一想称“万岁”这件事应不应该做，如果要做会产生什么样的影响和后果。
历史事实是：洪秀全在起义之初的1851年3月东乡称天王时，就封杨秀清作了东王，东王可以节制西、南、北、翼诸王。太平天国定都天京之后，洪秀全即沉溺酒色，不务政事，一切军政大权由杨秀清掌握。而杨秀清居功自傲，压制将领直至假托“天父下凡”，逼天王封其为“万岁”，使杨洪之间矛盾表面化。现在我们就来思考一下杨秀清想称“万岁”这件事的本身，即他的上卦的天、人、地的情况。
无疑，这件事本身是属于政治的，是天国重大的政治问题。这对天国革命来说，是属于阴性的问题，因为革命的根本任务是解放生产力，是改变其封建的经济政治制度。所以这个天爻是阴 －－（上六）
杨秀清想称万岁，就当时的形势看，他是处于主动进攻的地位。杨秀清当时已经差不多架空了天王，他已有在天国内部发动政变的实力。再者就“万岁”这个称呼来说，就是天国的元首。所以这上卦的人爻，是属于阳性的— （九五）
杨秀清欲称万岁，就是要向洪秀全夺权，是正义还是非正义的行为？如果是正义行为，首先得证明洪秀
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