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“文化”概念之研究
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什么叫“文化”，“文化”的概念究竟怎样表达才确切、完整？学者众说纷纭，仁者见仁，智者见智，尚无定论。笔者综观各家对“文化”的解说，大体可分为“财富”和“包罗万象”说及“精神显现”说。
1999年新版的《辞海》：广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识与与设施。新版在1979年版增加了“物质、精神的生产能力”。指出文化不仅仅是成果而且是对物质、精神财富的创造过程，是一种能力。《辞源》1996年版，几乎是与《辞海》同义：今指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富，也特指社会意识形态。
我们再看台湾学者邱清修主编的《简明活用辞典》（1988年，台湾五南图书出版公司）：是指人类由野蛮到文明努力所得的成绩，表现于各方面，形成了科学、艺术、宗教、道德、法律、风俗、习惯，这些方面综合起来就叫文化。
上述对“文化”的定义恐皆出于国学大儒梁漱溟之《中国文化要义》，他在初版于1949年，历九年之巨作中，开宗明义指出：“文化，就是吾人生活所依靠之一切。如吾人生活，必经依靠于农工生产。农工如何生产，凡其所有器具技术及其相关之社会制度等等，都是文化之一大重要部分。”“例常以文字、文学、思想、学术、教育、出版等为文化，乃是狭义的。我今说文化就是吾人生活所依靠上一切，意在指示人们，文化就是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。”
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