| | | 浅谈毛泽东思想的民族性
| | 作为中国的初中哲学教研论文马克思主义的初中哲学教研论文毛泽东思想，是马克思主义的普遍真理同中国的具体实践相结合的过程中形成的，这也是马克思主义的中国化过程。因而，毛泽东思想既不是纯粹的中国文化，也不是纯粹的外来文化。
一、毛泽东思想的民族性揭示了文化交流的基本特征
毛泽东思想是马克思主义在中国广泛传播的产物，是中西文化交流的产物，它是在吸收借鉴外来文化与扬弃中国传统文化的过程中形成的。从不同的角度看，它既是中国化的马克思主义，体现着中国传统文化的生长和进化；同时，它又是马克思主义在中国的发展，表现为马克思主义文化的民族形态。从毛泽东思想的民族性中可以看出文化交流的一些基本特征，即文化发展中的同化和变异。一方面，中国传统文化具有的发展潜能，就体现在它能够同化外来文化，为外来文化提供传播的土壤，用本民族文化的语言、思维方式、习惯把外来文化的精粹表达出来，使外来文化融汇到到民族文化之中；另一方面，外来文化的扩张性又通过变异使本民族文化得到深刻的改造，丰富和发展民族文化。例如，毛泽东在马克思主义的指导下改造中国传统知行学说。中国传统文化背景下，“行”基本是强调个人的“道德践履”，在内涵上与马克思主义所理解的“实践”概念是不完全相同的。《实践论》根据马克思主义的实践观，明确地将“行”（实践）定义为“根据一定的思想、理论、方案以从事于变革客观现实”的活动，进行阐明了“行”（实践）的社会性和历史性，指出人民群众的生产斗争、阶级斗争、科学实验是“行”的基本形式，这样就使中
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