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探究“新军事革命的灵魂”
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英国人富勒曾站在世界机械化军事革命的潮头大声疾呼：“现在是1920年，我们不要老是回头看1914年。我们的思想应该走在时代的前面，我们的眼睛应向1930年看，否则就会变成时代的落伍者。”［1］（p446）今天，“时”虽过而“境”未迁，“事”虽变而“理”犹存，富勒的声音依然那样强烈地震撼着21世纪的耳朵。显然，没有站在时代前列的军事思维观念，便不可能推动军事革命的时代巨轮。如何使自己在军事思维观念上站立在时代前列呢？“新军事革命的灵魂是军事思维观念的根本性变革”。［2］这就是我国军事思维学研究对富勒所作出的反思性回应：其寓意就在于我们不仅要响应富勒的呼唤让思想观念走在时代的前面，而且要明确使思想观念走在时代前面的方法是“军事思维观念的根本性变革”。同时，以“新军事革命”的实践丰富“军事思维的观念”，推动“军事思维观念的根本性变革”，以“军事思维观念的根本性变革”能动地作用于“新军事革命”，引导“新军事革命”的活动。这便是探究“新军事革命的灵魂”的意义之所在。
一、军事思维学缘起于新军事革命的萌芽
我国学术界于20世纪80年代开创“军事思维学”这一新的军事学研究领域之际，正值苏联总参谋长奥加尔科夫元帅于1975－1985年间提出军事技术革命(military technology revolution)这一术语之时。［3］两个看似发生在不同地域、彼此毫不相干的事件，实则有着十分密切的联系：前者受到“现代军事实践新发展”的启迪而在“系统科学、计算机科学和脑科学”的基础和“学术土壤上”创立“现代科学形态的军事思维学”；［4］后者从新技术在军事领域中引发军事学说、作战概念等军事实践内容的一系列重要变化中预感到军事革命的来临。可见，军事实践的革命性转折发展，既使奥加尔科夫元帅获得了对军事革命的直觉领悟；又使我国军事学术界觉察到军事思维变革这一军事革命之最深刻的要素。
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