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攻心为上
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第一篇、 攻心为上
上兵伐心
孙武是当之无愧的兵圣，其《孙子兵法》对整个世界的兵战、商战都发生了广泛而深远的影响，尤其是他的全胜思想。即：不战而屈人之兵，善之善者也。也可以说是攻心为上。在今天更有着积极而现实的意义，值得我们进一步研究、应用，并发扬光大。
孙子兵法是中华文化和中华智慧的一颗熠熠闪光的明珠，与易经、道家的思想是息息相通的，它是易学与道学在战争中的实际应用。
尽管孙子兵法已经达到了一个难以逾越的高峰，但是它的某些思想和理念与今天的现实显然有些不适应，它与世上所有的理论一样也需要进一步突破、发展。正如江泽民同志所说的“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机和活力的源泉。”创新的本质是“创心”，也就是“伐心”。
《孙子兵法》把谋提高到了至高无上的地位－“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。伐谋处于最高层次。伐谋，运用智谋的神威，就可以“不战而屈人之兵”，即“不战而胜”。伐谋高于伐交，更高于伐兵。这不仅是军事上的普遍法则，而且是各个领域都普遍适用的法则。
古今中外的大智大慧者都特别重谋。管子说“必先争谋”；孔子说“好谋而成”；《史记》高度评价谋的巨大威力－“运筹帷幄之中，决胜千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”上兵伐谋与上述观点是一致的。
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