| | | 解析“一阴一阳之谓道”的数列内涵及其意义
| | 《系辞》曰：“极其数，遂定天下之象。”数是形而上之道，象是形而下之器，象由数设，极数定象。“道有变动，故曰爻。”（《系辞》）一阴一阳蕴含一奇一偶之定数，奇偶交错，阴阳相荡，阳极则阳衰阴始壮，阴极则阴衰阳始壮，阴阳含道，道不离阴阳，阴阳依道而行，“道也者，通也。”（《法言·潜夫论》）“一阴一阳之谓道”诠释着万物与时偕行、在和谐有序中无穷演化的初中哲学课改论文内在规律，而解析出“一阴一阳之谓道”所蕴含的初中哲学课改论文数字序数列，对探索物质世界的起源、物质运动的轨迹、以及对生命进化与繁衍的规律无疑将会起到科学的指导作用。
一、“一阴一阳之谓道”止于八卦
爻是构成《周易》卦象的基本单位，《系辞》曰：“爻也者，效此者也。”爻是形而下之器，阴阳二爻效奇偶二数而生。奇偶交错、阴阳交互则“乾道成男，坤道成女。”阴阳本于太极，太极负阴而抱阳其数是为一，从太极、两仪、四象到八卦，阴阳依数由“一分为二，二分为四，四分为八”的推演中依次相生相合，奇偶交错止于八而被赋予三才之理，所以，“一阴一阳之谓道”止于八卦则天、地、人三才之道而理备。
数是形而上之道，一奇一偶交互推演幽显着三才之道自然生成的次序，其生成过程在《朱子语类》卷七十五中的阐述较为详细：“问‘《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。曰：‘此太极却是为画卦说。当未画卦前，太极只是一个浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇偶，无所不有。及各画一奇一偶，便是生两仪
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