| | | 汲取稷下黄老精华 加强执政能力建设
| | 稷下黄老之学产生于战国时期的小学教学论文齐国。黄是指黄帝，老是指老子。它的小学教学论文基本体系是由稷下先生慎到、田骈、环渊等创造的，其主要著作是《黄老帛书》和《管子》一书中的《白心》、《内业》、《心术》上下以及《慎子》、《田子》等。学术特征为“道法结合、兼采百家”，道家是其哲学基础，法家是其基本的政治主张，兼采百家则是其政治主张的辅翼。稷下黄老之学产生后曾两度“显学”，战国中后期曾是田齐政权的官学，西汉初年特别是文帝、景帝时期曾一度成为西汉的主流意识形态，对田齐政治和西汉政治产生了深远的影响。
稷下黄老之学虽属道家思想，但它与老子、庄子的“人生”派道家注重修身养性、回避政治的思想不同，主体基本上是“君人南面之术”，即主要是讲政治，讲执政之道的；与同样讲政治，讲执政之道的儒家学说相比要“务实”，具有可操作性；与纯法家如商鞅、申不害、韩非子的“严而少恩”的学说相比又要温和、民本一些，而且主张道法合一，德刑并重，恩威并举，更全面更科学；所以，在当前加强执政能力建设的情况下，古为今用，去粗取精，汲取稷下黄老之学精华，提高党的各级领导干部的执政能力，显得十分必要，也极有价值。
(一)对稷下黄老之学思想内涵的现代诠释
1．“道生法”（《黄老帛书·法经》）、“法出乎权，权出乎道”（《管子·心术上》）
在这里，“道”指的是客观规律；“法”指的是法律、法规、政策。所谓
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