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浅论科学精神
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当前，人类社会正在经历一场全球性的科学技术革命，科学技术知识空前快速地生产、传播和转化。世界发展的历史证明，科学技术的每一次重大突破，都会引起人类社会生产力的深刻变革和人类文明的巨大进步，也深刻地影响着人类生活的方方面面。相信科学，已成为广大人民群众的共识。但在科学昌明的今天，为什么各种邪教仍能蛊惑人心，甚至一些科学家也被其迷住？为什么星相占卦、烧香拜佛之类的迷信活动，在不少人中间竟然颇有市场？毛泽东早在延安时期明确指出，“自然科学是人们争取自由的一种武装”，“要老百姓不信神，就要有科学的发展和普及。”江泽民同志多次强调， “弘扬科学精神更带根本性和基础性。科学界要大力弘扬科学精神，各条战线、各个部门都要大力弘扬科学精神，”“坚持普及科学知识和弘扬科学精神，促进社会主义精神文明建设”。究竟什么是科学精神呢？
一、科学与科学精神
恩格斯说过，“他（马克思）把科学看成是历史有力的杠杆，看成是最高意义上的革命力量”。邓小平同志提出科学技术是第一生产力，“中国要发展，离开科学不行”，“要提倡科学，靠科学才有希望”。 五四运动以来，“民主与科学”的口号响彻中华大地。可以说，科学在人们的心目中有着至高无上的权威。尽管人们对科学至今还没有下一个令人满意的定义，但科学的三个内涵即科学是一种知识体系、研究活动和社会建制（social constitute）为世人所公认。所以说，科学首先是指人类对客观世界的正确认识，是人类在认识世界和改造世界的实践过程中形成的、正确反映客观世界的本质和运动规律的系统知识体系。科学作为研究活动，它主要通过科学方法来实现。而作为社会建制的科学，也就是科学的精神气质（ethos），实际上就是所谓的科学精神。五四运动高举“民主与科学”两面大旗，其中的“科学”，并不只是指一般意义上的科学知识，而主要是指世界观、方法论层面的科学精神，也就是强调科学作为新思想、新文化，是同旧思想、旧文化中的愚昧落后、迷信盲从相对立的革命的精神力量。
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