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政治的道德准则及其意义
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政治与道德非相容吗？
意大利著名政治学家马基雅维利在《君王论》中阐释君主政治时说：“君王必须是一头能识别陷阱的狐狸；同时又必须是一头能使豺狼惊骇的狮子,”[1]“你们只要对人类的行为留神观察，就会看到，所有那些获得巨大权势、取得大量财富的人，不是运用暴力就是运用欺骗手法。而对于用暴力和苦欺骗得到的这一切，他们总是千方百计地用伪造的所谓正义的美名来掩藏他们取得这些东西时所用的那些可耻的伎俩。”[2]哈罗德·d·拉斯韦尔在其《政治学：谁得到什么？何时和如何得到？》著作中昌明：政治学是对势和权势人物的研究。权势人物即精英驾驭环境，达到自己特定目标的主要手段是运用象征、暴力、物资和实际措施等方法。“一项研究表明，在不同国家的不同时期内，有423位君主死于暴力。玻利维亚历任总统中，40%的人在暴力中丧生。”[3]据此，生活中的相当多数人认定：政治缘于暴力，同时又充满着暴力；官场当中勾心斗角，尔虞我诈；政治家是一群善于华丽辞章的披着人性外衣的谎言家……于是他们断言：政治生活血雨腥风，政治与道德水火不相容！政治生活果真是这样的吗？笔者也时常陷入“权力的本性是善的还是恶的”的思维泥沼之中，联系今天的非正常现象，久久不能自拔。笔者认为，造成相当多数人的上述认识，是对现实状况的片断思考和思维的主观认定所积累的片面化的思想产物，是对政治历史和政治现实“信息不充分”与“信息不对称”的考察结果。说“信息不充分”，主要是指他们对政治历史和政治现实知之不多；说“信息不对称”，主要指他们或只了解历史不了解现实，或只了解现实不尊重历史。
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