| | | 性别隐匿的赛伯空间
| | 人们之所以将两性平等的社会学 免费小论文乌托邦理想寄望于网上虚拟社会，是由于现实社会中两性不平等的社会学 免费小论文现实显而易见。在世界上几乎所有国家，女性群体与男性群体之间的巨大分野是不可忽视的社会现实。联合国1997年人类发展报告指出：在发展中国家，女性成年文盲比男性多60%，女童入学率比男童低13%，女性工资水平是男性的四分之三。在工业化国家里，女性失业率比男性高，妇女构成四分之三无报酬的家庭帮工。妇女贫困化是世界上大多数国家面临的社会问题，妇女常常与弱者、贫困划上等号。正如法国作家西蒙·波娃指出：妇女在社会中是次于男性的“第二性”。
在面对面交流的现实社会里，基于性别的互动会影响两性的生活机遇，女性的生理(physical)特征，即她的身体(body)限定并束缚了她的身份(identity)、思想(mind)和自我(self)。
因特网的出现似乎使这种状况有所改变。这种新型电子传播形式在一定程度上重构了思想与身体之间的关系。威廉·S·吉布林(William S Gibson)将身体比喻为“肉”(meat)，认为只要技术上可能，使得思想可以脱离肉体而植入网络(network)之中，身体就会像肉一样腐败无用。雷恩多德(Rheingold)也同意笛卡尔哲学思想与身体相分离的观点，他认为网络世界中思想与身体的分离使得人类从肉欲中解脱出来，因为在网上沙龙中，没有人在乎参与者的相貌。雷德(Reid)对MUD研究结果表明，网民可以超越常规的性别、
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