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全球化、现代性与世界秩序
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1997年东南亚的金融风暴，如骨牌效应触发了其它亚洲国家的金融危机，并迅速蔓延到俄罗斯、南美，同时也困扰中东、南北非，波及欧美。这一场前未之有的经济大灾难，东南亚有的国家几十年努力所累积的财富一夜间灰飞烟灭，连四小龙（南韩、台湾、香港、新加坡）所赢得的经济「奇迹」美誉也被讥讽为「海市蜃楼」。联合国秘书长安南（Kofi Annan）指出，这是经济全球化的第一场重大危机。
诚然，没有比这次经济危机更能使人深切体会到了全球化现象。在这次经济危机的解救善后工作中，以美国为马首是瞻的国际货币基金会（IMF）的高姿态介入泰国、印尼、南韩，清理它们的金融结构，以西方，特别是美国的市场经济的意识形态主导这些国家的经济社会改革。然而，马来西亚拒绝国际货币基金会的干预，在经济「主权」观念下所作的自救措施，则为世界强势的经济舆论所抨击，处于孤立状态。
这一场世界性的经济危机，深层次地显露了三个独立而又相互关连的问题，即全球化问题、现代性问题与世界秩序问题。这三个问题无疑会是二十一世纪主要的议程。
二
全球的理念可以推溯到较早的历史，但全球的意识（如「地球村」）、全球化现象的物质性的展现，则在二十世纪中叶以后。近二三十年来，由于新科技的兴起，出现了所谓信息化社会、后工业化社会，更使全球化如火如荼。罗马俱乐部在1992年出版的《第一次全球革命》（The First Global Revolution）认为，我们正处于「一个新型态的全球社会的初期阶段」。的确，由于电子媒体的发展，使得文化的全球化早已在世界各个都市强力陈现，传统的民族国家的疆界在信息科技的穿越渗透下已失去原有的意义，地球生态的危机感更形成「环保无祖国」的新人类的族群。至于经济领域中，自社会主义经济体系崩解后，一个全球的资本主义体系已隐然出现。
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