| | | 藏族民居——宗教信仰的物质载体
| | ［摘要］民居被认为是历史文化的社会心理学论文物质载体，宗教则是文化的社会心理学论文基本质量，民居也就被视为宗教的物质载体。嘉戎藏族全民信仰藏传佛教，同时还保留有各种原始宗教的信仰。这些信仰在嘉戎藏族牧民民居中有很好的体现。从帐篷、碉房到室内外的装饰到民居聚落都有强烈的宗教色彩。牧民民居不仅是牧民的日常生活空间，还是牧民的宗教生活空间，是牧民宗教信仰的物质载体。
如果说“文化是一种通过符号在历史上代代相传的意义模式”，那么作为符号载体的宗教就可以说是文化的基本质量。而住宅建筑——民居，则被人们认为是历史文化的物质载体，是民族精神的物化体现，更因为其相对稳定性和对民族文化的保留，而被誉为社会历史的“活化石”。处于青藏高原东南角四川藏区内的嘉戎藏族，在长期的社会历史进程中，创造出具有浓郁地区色彩和民族风格的民居。同其他地区的藏族一样，嘉戎藏族也全民信教，藏传佛教的影响渗透到藏族人民物质生活与精神生活的各个领域。宗教作为“文化的基本质量”，在藏族民居上有强烈的表现。没有任何一个民族的民居能比藏族民居更具有宗教色彩。通过对嘉戎藏族牧民的两个典型牧区乡——康定县塔公乡和金川县阿科里乡短短三周的田野调查，我们对此二乡的民居及其宗教特色作一个简要的描述。
塔公乡和阿科里乡都是纯牧乡。塔公乡位于康定县西北，平均海拔3730米，面积712.37平方公里，川藏公路穿境而过。全乡地处高山草甸地区，地势起伏平缓，河谷宽浅，草原广阔，水草丰盛，是典型的四川藏区牧区环境。全乡现有牧
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