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50年来的中国近代社会史研究
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（一）
重视社会史研究是中国史学的一个传统，1949年以前学者们就程度不同地有过相当不错的理念和著作。吕思勉、顾颉刚等人曾在自己的研究中涉及社会史的内容。1948年，吴晗、费孝通等人组织过一个关于中国社会结构问题的讨论班，历时半年，中心内容是在中国传统结构中皇权与绅权怎样合作和冲突，它们的性质如何，又如何演变，旨在运用功能学派的方法，通过分析权力结构来认识传统社会。据冯尔康等《中国社会史研究概述》（1），1911年至1949年，国内学者共出中国社会史书籍114种，1949年至1956年共出版58种。不过，这些著作绝大多数属于中国古代社会史的范围。
中国近代社会史研究是中在华人民共和国建立以后发展起来的。五六十年代学术界在从政治史角度研究太平天国史、辛亥革命史的过程中，不少学者对秘密社会史发生兴趣，在民间秘密结社尤其是天地会的研究方面，取得了十分卓越的成就。天地会研究开中国近代社会史研究之先河，成为新中国社会史研究起步最早的领域。1950年至1976年期间发表的专著有：《太平天国前后广西的反清运动》（2）（谢兴尧）、《苏松太会党起义》（3）（吕舜祥）、《上海小刀会起义》（4）（方诗铭）等等。60年代初，大陆学者就会党问题展开了学术争鸣。争论主要集中在会党的成分、会党的性质两个方面，学者们提出了许多很好的见解，例如荣孟源、魏建猷、邵循正对天地会成分和性质的分析，陈守实对明末遗老创立天地会的传统观点的批判，都有相与的意义。
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