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试析清代的“分家”——以48件徽州分家文书为中心
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作为社会生活最基本的时空单位的家庭，有由婚姻—→生产—→生活—→生育—→继承（分家）等各个环节构成的发展的周期。这些环节，将一个家庭的不同阶段不同形态、将无数大大小小消亡的家庭和新生的家庭动态连接，整体上反映着其时社会的深层风貌。从清代乃至中国社会史研究的角度看，家庭发展周期中“分家”这一环节，具有异乎寻常的意义。以下，主要以48件徽州分家文书为中心，试对清代的“分家”作一探讨。
一、“分家”是家庭发展周期的起点
人们一向以为家庭发展周期的起点是“婚姻”。这种观点，从一般概念上讲没有问题，但却不符合中国传统社会、特别是清代社会的实际。
清代徽州分家文书表明，新家庭的诞生，不是由于“婚姻”，而是由于“分家”。48件徽州分家文书所反映的48个家庭，除了10个家庭没有明确的记载外，分家前第二代子辈已婚娶的有28家（其中有孙、即子已育子的为15家）；父母俱亡，已婚兄弟同居共灶的5家；非但子辈已婚娶，即孙辈也已婚娶的15家，几乎全部为二三代同堂的家族家庭和已婚兄弟的联合家庭。
徽州分家文书所反映分家的时机主要有以下二种：一是家长年老，且诸子均已成家⒁担欢羌页す嗜ァ?BR>
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