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唐蕃科技交流
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一、历 算
1、天文历法
据藏文史书载，吐蕃很早就特别重视历算，为建立本民族的历算体系，首先吸取汉地的历算方法。《五部遗教》说：“历算之术实由汉地传入，系那囊氏萨拉君译汉为藏文者”④。《红史》记载说：“其时（指囊日松赞时）从汉地得到历算与药物”⑤。成书于1434年的《汉藏史集》不仅指出朗日伦赞时期，由汉地传入历算“六十甲子”，而且明确地说“这是最早的历算”。建立了统一的吐蕃政权的松赞干布，又“自东方汉地及弭药获得工艺及历算之书。”⑥随着松赞干布与唐文成主的联姻，汉地的历算与卜算方法也陆续传入。据《汉藏文书》载：松赞干布认为“作为使世人消除疑虑愚昧的办法，若能将印度和汉地的历算在吐蕃推广，对社稷必定有益。”遂选派察达丹、朗措多勒、恰迦冬衮、达米达卡赴唐朝学习。并要求他们说：“你等前往汉地，学习有益于吐蕃之经典文籍……再者，生死之卜算、年月四时之法，因这些属于汉地，故此你等应向学者学习之。”此四人抵汉地后，随即向一位汉地精通历法的学者贾墀摩诃衍学习。贾墀摩诃衍者将三部中型手卷之历算书籍赠给四位吐蕃人，此三部书是：《明灯续》、《无上大无畏》及《天地寻踪》。这些吐蕃学生学会生死卜算及年月四时之区分法后，返回吐蕃。松赞干布又让他们将所了解的一切有关五行图表及历算之学问均译成藏文。
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