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汉藏古代哲学思想的交流
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一、河图·洛书在西藏
太史公云：“三王不同龟，四夷各异卜”。又云：“蛮夷氐羌虽君臣之序，亦有决疑之卜。或以金石，或以草木，国不同俗。然皆可以战伐攻击，推兵求胜，各信其神，以知来事。”②这一描述比较接近于当时我们多民族的国家宗教文化发展情况的事实。
以下就西藏藏族经常佩戴于腰间起护身符作用的铜镜图案及藏历图上的画面来探索“河图洛书”以至五行、阴阳、八卦这一系列哲学思想在西藏的影响。
在“护身铜镜”和“藏历图”中心场有一“三三幻方”（magic square），藏语称为“九宫”（Pho—brang dgu—glign），或又根据苯教说法称为“九痣”（Sme—badgu）③，在正方形的九格内填以藏式字码1—9，而这九个字码分别代表了方位、五行、颜色等等④。如图2：
需要说明的是，图中方位与现行号位观念相反，是上南、下北、左东、右西。
这1—9九个数字在九个格内的排列位置表现了与“河图”完全一致的神秘观念。就是在宫内横、竖、斜各行加起来总和都是15。即：
4+9+2=3+5+7=8+1+6=4+5+6=2+5+8=15
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