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中日《劝学篇》西学思想比较
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【摘 要】19世纪中、日两国试图通过西学达到国富民强的目的,但西学结果却截然不同，通过对张之洞和福泽谕吉之《劝学篇》的比较，发现张之洞主张从技术层面西学，而福泽谕吉主张从制度和文化层面西学，本文认为，两国政府根据这两种不同的西学之路施行政策，是其中的主要原因。
【关键词】 技术 制度 文化 西学 现代化
如何通过西学从而使国家走向富强，这是19世纪中、日两国人民和政府的共同追求。几乎同时发表的张之洞《劝学篇》与福泽谕吉《劝学篇》就体现了这种愿望，而且两国政府采取的西学方式基本上就是两位作者的西学方式，所以比较两篇文章对了解晚清的衰败和日本崛起具有积极的意义。两篇《劝学篇》对西学的主张是不相同，张氏的《劝学篇》主张“中体西用”，试图立足传统价值观的同时学习西方技术层面的东西，通过有限的变革实现强国梦。反观，福泽谕吉的《劝学篇》不仅从技术层面西学，更强调从制度和文化等价值层面西学，主张对日本进行一次全盘式变革。正是这种两种不同的主张在两国西学中产生了截然不同的结果，晚清日渐没落并最终退出历史的舞台，日本的明治政府却借机走向富国强民之路。
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