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学者语言和乡土语言
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在民俗文化研究中，学者面对的是乡土语言。而学者要用学术语言解释民俗文化，自然会遇到学者语言与乡土语言的冲突。一般说来，学者多数都能注意历史对于现实的参照和借鉴作用，而平头百姓则多数没有那么深重的历史感。对同一件事情，学者的眼光往往要看它的纵深，而普通人的眼光只看到它的平面。如果研究民俗文化的学者不注意这种差别，很有可能就会借助自己的话语权威把学者的观点强加在普通人头上。
我的已过世的祖父，在我们故乡的那个小山村，算得上是一个知识分子了，他所看的《封神榜》、《小五义》之类，村里的多数人是不大懂的，至于他自己读起来已经有点吃力的《东周列国志》，恕我不敬，对于我这个历史专业的教师来说，显然是属于“小儿科”的，但在老爷子那里，这就是了不得的学问了。前些年寒暑假回到故乡，坐在默默的大理河畔，听祖父和村里的七老八少聊天，从周幽王到武则天，把宋朝的事情安排到汉代，一下子又扯到前街后巷的现实之中，我绝不纠正他们在朝代顺序上的失误，也丝毫不因为自己能够说清朝代顺序而轻视他们。因为我深知，对于整天在黄土中劳作的他们来说，三千年以前和三百年以前，甚至和三十年以前是没有多大区别的，他们的职业（要说种地也算职业的话）决定了他们不必要也不可能把历史弄得清清楚楚，我之所以清楚，并不是我比他们高明多少，而是我的职业缘故。作为教师，写两篇文章，就同他们多从地里收回了两口袋土豆的性质是一样的，如果你的文章还有点水平，就好像他们的土豆卖了个好价钱。他们思考问题的方式，属于生活的理性，而不属于思辨的理性。
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