从康德以来，哲学家们思考的是时间，黑格尔、柏格森、海德格尔。与此相应，空间遭到贬值，因为它站在阐释、分析、概念、死亡、固定以及惰性的一边。而福柯在时间和空间这两个概念中迷恋空间，为此他常遭到人们的指责，但他所创造和使用的研究方法却是极具个人特色的。有些方法我们做建筑时也可借鉴。虽然福柯的“权力空间”非我们建筑中所谈论的“空间”，但这两者之间却也象征性的存在着联系。他所描述的人是历史文化的产物，权力产生知识，真理是一种权力，所有人都处于权力之中，权力无所不在，它充满了整个“空间”，毫无疑问这种意识形态自下而上的渗透也同样充满了我们做建筑的“空间”。这是怎样的一种空间呢？它是无形的，却也是无所不在，它同样是一种社会结构，是历史文化的产物。平时我们不经意时无法意识到，但它却在无形中支配着我们，我们是被操纵的木偶！当然，正是这种被操纵才导致了我们每件作品的产生，那也不全然是坏事。但是，是否还有另外一些更好的操纵形式呢？
思考一
　　历史文化传统道德形成了一股强大的权力羁绊约束着我们的设计。我们的很多设计是被发现出来的，而不是被发明出来的。发现是去找到一个已经存在的东西，而发明却是创造,是无中生有。如果建筑的自我是被发明出来的，建筑本身就没有任何不可改变的规则、准则或规范，也就不存在什么隐藏在外表之下的本质。现在最迫切的是运用福柯的谱系学方法，“把压制的知识解放。”