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染上“中国特色”的西方透视学——论当代中国建筑图像的走偏
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摘要： 西方透视学在文艺复兴早期的大试验阶段，以科学的线性透视法在欧洲出现。其意义是描绘出不断延伸的、同源的（从同一视角）、三度空间的虚空。透视学及其几何原理成为文艺复兴时期建筑师设计的基本方法，并一直延续至今。
西方透视法进入中国是在明朝末年，由意大利著名传教士利玛窦带来，然而，当西方透视法在传入我国之后，经过长时间的运用，尤其是运用于建筑表现图的制作中，不知不觉的发生了一些改变，具有了一定的“中国特色”。中国有世界上最大的建筑工地，有最多的建筑设计方案，有最多的建筑从业人员，自然也应当有最好的建筑表现。但是，在中国的建筑表现中所展现给我们的却是在透视学的表现中另辟了蹊径，它多“虚”而不务“实”。
关键词：透视法 图像 影响
多个灭点
同一图像中出现多个灭点的现象在当代中国建筑图像中比比皆是，早已不足为奇。然而早在文艺复兴盛期意大利画家兼建筑家阿尔伯蒂（Ａｌｂｅｒｔｉ）在《画论》一书中曾整理出的透视法只具有单一的灭点，表现的空间均为室内，似乎暗示透视的意义在于确定人在空间中的位置。而后来发明的双灭点透视则通常示人以建筑外部，无形中将观察者推出建筑也是空间之外。反观当今中国的建筑图像时，我们不难在建筑表现图上看到迅速风靡的片段的拷贝和大量地拼贴的痕迹，同时许多看似正常的表现图中存在多个灭点。
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