| | | “东施”与“邯郸”－－浅析如何树立正确的园林设计理念
| | 园林设计论文
摘要：在新世纪的园林设计论文改革开放大潮中，建设似乎是改革开放二十几年后明显的园林设计论文体现了，随着人民生活水平的提高，越来越多的人关注精神上的享受——环境的舒适度。因此景观园林在中国也遇到一个突飞猛进发展的机会，越来越多的生态场所、人性场所出现在人民的眼前。在众多自称生态、自认为人性的鼓吹之下，我们新一代的景观人士应该如何辨别他的真伪；如何让真正的生态和人性在我们的设计中体现；如何在众多的观点中体现自己的想法，正是我们需要关注的问题。
关键词：东施与邯郸 树立 正确的 园林设计 理念
一、引言
东施者，取自东施效颦；邯郸，乃邯郸学步者也，在此想借用一下，以便说明我在园林设计中的设计观点和对待公共设计的态度。此见解仅为个人观点，不必追求任何严重的法律责任，任何人无需在文中寻找自身的影子，借以互相攻击，所有的一切仅作参考。
《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌极妍丽。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人见而学之，不病强嚬，倍增其丑。”后因以“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。颦，同“矉”，蹙眉。
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”郭象注：“以此效彼，两失之。”成玄英疏：“寿陵，燕之邑。邯郸，赵之都。弱龄未壮，谓之馀子。赵都之地，其俗能行，故燕国少年远来学步。既乖本性，未得赵国之能；舍己效人，更失寿陵之故。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
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