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中国法理学的现状与前瞻
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一、 中国法理学的现状
我觉得，中国法理学的基本现状是见识多元与知识整合的矛盾并存。所谓见识多元是指当代中国法理学明显地出现了流派化的倾向，虽然，要真正形成蔚为大观的法学流派也许还要更长的时日，但注重价值设定的价值法学、青睐社会实证的社会学法学、倾向规范分析的规范法学、关注法律效益的利益法学、寻求综合分析的综合法学以及长于史料考证的史料法学等在中国不同法学家的研究中业已出现了明显的分化。可以预料，随着中国法制建设的进一步发展及其对法学提出的更高层次的要求，也随着中国法学家的进一步努力，法学流派在中国的出现并不像一些法学家叙说的那样悲观，见识多元化的中国法理学合乎逻辑地预示着其朝流派化的走向。从根本上讲，此种流派化走向，既取决于中国社会向法治化艰难拓进中的必然要求，也取决于法理学学术发展的“自然”规律。所谓知识整合，则既指法理学潮流派化方向发展时的必要的集大成过程，也指法理学发展到一定阶段的一种必然结果，还指法学教育发展中法理学的教材建设。具体说来，法理学的知识整合来自如下几方面的需要：即在中国独特的历史文化条件下从事法制建设时进行社会动员的要求；发展中国法学教育、培养符合法治社会需要的法律职业者的要求以及法学自身进一步升华的要求。然而，法学的见识多元与知识整合明显地面临着两难境遇，即见识多元民间化与知识整合官方化、见识多元的自治性与知识整合的霸权性、见识多元的明道性与知识整合的事功性、知识整合的无序化与这种整合自身的见识化等现象的矛盾对立。这就需要建立一种新的法理学整合机制，那么，这种法理学的整合机制应是什么？一言以蔽之，这种机制应当是有利于法学家们充分商谈的、打破了官方垄断的、民间化的法理学学术体制。
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