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自然规则是自然科学家研究的法学毕业论文范畴。对看得见的法学毕业论文、看不见的自然现象，以及现象之间的相互性，科学家都在小心翼翼地进行着观察和甄别。实证的研究态度，促进了对自然现象的研究走上了科学的道路。
人和人的关系，以人的自然属性决定的互动模式，不知在何时起，遭到了破坏。人类的自然状态，作为对人类社会进行科学化研究的原始客体，逐渐消失。关于人、组织活动相互性的重新确定，出现在人的社会。人类主观介入自然秩序，促动出两种结果，一是对人和社会关系基于人自然属性的重新发现，一是对人和社会关系自然属性进行否定，出现历史主观主义鼓动下的人性扬弃运动。
在二十世纪，人们看到，对自然状态人性的扬弃运动，并未取得合理效果，相反地增大了对社会自然形态的破坏力。时代新人的出现，并未带来社会新的面貌。人们总是发现，新人不断破坏人和社会的自然属性。新人不断制造改造自然的神话。新人们满腔豪情扫荡大自然，留下时代性的生态灾难，致使醒悟的后继者，也不得不为此进行补赎。他们甚至对生育这种人的自然属性进行过分干预，为人的交欢活动设置社会调节的阀门，导致人类的生产一时如同滔滔洪水，一时又呈涓涓细流。
在社会规则导引方面，对人和社会关系自然属性的破坏，达到可怕程度。衣食住行规范化和模型引导，促进了人个性丧失。谁留一个“莫希干”发型，在二十世纪某些国家，可能导致“诬蔑社会”的指控。商品交换这种人类维系生存的社会生活形式，也曾被控为劣行。自由言论，不断被裁判为反动。发现人的自然状态、自然权利的伟大学说，通通打进冷库，被诬为异端学说。
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