| | | 法治：制度抑或精神？
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制度是人类的法学毕业论文选题精神产品，是意志的法学毕业论文选题定在；精神既可与制度共生，亦可独立存在。人的精神实况，是人为世界的重要决定因素。
人类的精神组成，有显化的部分，已有己所不觉的单元。这些支配人行为的因素，宗教、伦理、意识形态、家庭观念、宗族意识、地域认同、团队观念、派性思想、单位思维，结成文化绳索，固定着我们。他们构成的先在权力，美化或者丑化着生命的形态，提升或降低生命的意义。
人，既是社会关系的总和，也是精神元素的结晶。个体日常的所为，在精神元素的内定下，不思而为。固有的先在权力，影响着个体与世界的互动。先在权力对个体的决定，在生命的成长中，渐成生命内化的自我决定。
法治，是解放个体的尝试。它要达到的解放目标，与人类存在的高级形态，即个体在充分条件下的德化和自由化的目标比较起来，仅仅是万里长征的一小步所至。由于人具有生物学界定，个体能否彻底解放，尚是一个巨大的疑问。法治这种社会组织形式，必然无以独立担负这样的重任。法治提供个体统一解放模式，是一种外在的定制，是生命的集体性逃奔，是对固有精神元素的脱离，为人类提供一个新的宿营地。
历史本为不断发生断裂的存在，法治的精神搏动出现在宇宙，忽生又忽灭。即便有大量溯源考证，法治仍然是一种世界无常创造的产物。我们从希腊罗马看见法治的思维，但从欧洲中世纪这个历史断裂带，无以把握法治的持续道统。
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