| | | 实证法学的新阐释与自然法观念陷阱
| | 经济法论文
一、自然法观念批判与实证法学的经济法论文源起
无证是古典自然法理论，还是随着20世纪自然法的经济法论文复兴而呈现的新康德主义和新经院主义的崭新形式，最终自然法的价值判断必归结于一些伦理概念或者蕴含于概念中的伦理命令。这些构成自然法观念轴心的伦理概念，如正义、自由、平等、秩序等，已为我们所熟悉。从亚里斯多德，西塞罗直至近代的格老秀斯、卡瑟勒因等，无不以其推崇的某个或某些伦理概念展开其法理学构架，并视这些“先验”的伦理观念为实在法的判断标准和效力来源。
但是，认真的实证主义者却无视这种“先验”的思辩方式，而对占据了自然法理论核心地位的正义、自由、平等一类概念加以拷问。他们发现正象其他道德教化一样，这些动人的词藻内容模糊含混。它们不仅随着时间的流逝而变动；而且既便在一个静止的时点上，其边缘和界线也是无法确定。当诵读这些教化时，你或会产生愉悦之感；但当面对真正需要决断的活生生的个案时，它却顿时哑然失语。这些名词更多地传达了一种情感倾向和偏好，而绝非一种确定的规范。它们内涵的也不确定性也总是被那些怀着明确利益目的的阶层和团体利用，而？ 晌亲笆魏脱诒握媸道嫠咔蟮牟势欤？br> 但正义、自由、平等、秩序这些伦理命令却掩盖了真实的利益冲突，诱使法学的思维从不同利益的判断和平衡这一正确的视角偏离。由这些伦理观念把持的自然法学必然充斥了形而上学的内容。一旦面对生动具体、交织着利益纷争的事实上的法律问题，这种自然法的思维进路不仅会无效和失灵，于增进社会福利的实际价值毫无助益；而且，更为严重是阻碍人们睁开眼睛，面对社会现实，去考察经济利益、政治愿望、当时的一般观念等现实存在的直接决定法律内容的诸种因素，去探寻在此诸多因素制约下可欲的利益平衡点。
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