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马克思对萨伊“三位一体”公式的批判------从本质与现象的内在联系理解经济现象
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【企业的品牌战略论文】内容提要：本文主要论述对《资本论》第三卷第四十八章“三位一体的公式”的理解。在了解萨伊“三位一体”公式表达的基本内容的基础上，着重分析了马克思批判萨伊“三位一体”公式的逻辑和内容，即马克思是如何在透过现象认识本质的哲学基础上，从公式的形式、内容、公式表现出来的生产关系的假象、产生这些假象的必然性以及公式体现的资本主义拜物教方面，批判“三位一体”公式的不合理性的。并在此基础上阐明了以萨伊的“三位一体”为代表的要素创造价值学说的理论根源、阶级根源和认识论根源。
关键词：萨伊 三位一体 批判 现象 本质
马克思在对资本主义的生产方式和生产关系进行科学深入分析的基础上，在《资本论》第三卷，对庸俗经济学家萨伊的“三位一体”公式进行了批判，批判了公式的荒谬性和辩护性，指出了公式表现出的拜物教假象。通过马克思对“三位一体”的批判，可以加深对历史唯物主义方法，尤其是透过现象认识本质的方法的科学理解，正确认识资本主义生产关系表现出的经济现象。
一 了解萨伊“三位一体”公式的内容
1 萨伊及其“三位一体”公式
萨伊（1767～1832）是法国资产阶级庸俗经济学的创始人，也是其他西欧各国庸俗经济学的主要奠基者。他的重要著作是《政治经济学概论》，萨伊以通俗形式解释斯密的经济学说并扩大了斯密学说中的庸俗成分。
萨伊的“三位一体”公式是指：资本一利润（企业主收入+利息），土地一地租，劳动一工资。马克思称此公式是“把社会生产过程的一切秘密都包括在内的”①公式。在萨伊看来，资本创造利润、土地产生地租、劳动取得工资。如果利息表现为资本所固有的独特的产物，企业主收入表现为资本家的“工资”，这样，上述谬论又可以确切地归结为：“资本一利息，土地一地租，劳动一工资”。
2 马克思为何将此公式称之为“三位一体”
① 马克思：《资本论》第三卷，人民出版社，1975年版，第919页
“三位一体”这个用语本身来源于基督教义。据《新约全书》说，约瑟之妻马利亚在结婚之前就由于被圣灵所感而怀孕，她生的儿
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