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对荀子“礼制”思想的经济分析
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内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会的各项政治、经济和文化制度均处于“礼坏乐崩”之势。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，” ，对社会经济造成极大的破坏。在这种战乱环境中，各诸侯国都面临着存亡危机；“当面对挑战时，当制度的供给与需求不对称时，制度本身会被创造出来。”......“并扮演了迎接挑战的主角，因而，制度本身便成了重要的资源。” ， 而“周公之制”显然不能适应孟子提出的“定于一” 的时代要求。荀子则明确表示：“一天下，是又人情之所同欲也” ， “四海之内若一家” 。 这是一个天崩地坼，新旧制度更替的时代。而统一天下便是当务之急和时代课题。然而，如何对于旧制度的扬弃和新制度的设计，则是“处士横议”， “百家异说”； 其要旨在于为未来社会的制度安排提供各自的理论依据。其中荀子创设的“礼制”思想可谓不同凡响。“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”.......“就其对整个封建经济制度认识的正确性来说，荀况经济思想所达到的水平是比较高的。” “他提出了一套积极的、昂扬着进取精神的经济思想，为后来的统一的封建帝国的经济制度、经济政策的制定，提供了理论依据，其影响十分深远。清末的谭嗣同曾说：秦以后二千年的学术皆为‘荀学’”。 “在战国末期，新的封建主义生产方式已经趋于成熟，一个统治全国范围的封建政权的出现已经指日可待，创建同封建制度相适应的典章规制，也即是创制新‘礼’的任务，已经提上历史的日程。于是，为封建国家创制新‘礼’造舆论或进行思想理论准备的工作，就由战国末期的大学者荀况承担起来了。” 谭嗣同还说：“然荀子究天人之际，多发前人所未发。” 梁启超也认为“二千年间宗派屡变，壹皆盘旋荀学肘下。” 荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，又是其经济思想的基石。
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