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三峡移民的德行——美德与贫穷不会携手行进
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从古止今，中国一直是口号文化颇为悠久和发达的国度。「口号这种颇具感召力和号召力的特殊话语形式往往浓缩了一个时代的主流资讯，概括了一个社会的鲜明主题，积淀和充斥着情绪、欲望、主张、观念乃至信仰。口号在一定程度上张扬了与异己之声相对峙的强硬语言暴力色彩，力图用自己斩钉截铁的语义和激扬奔放的气势遮蔽所有的话语空间。口号特有的简洁短促的句式结构将对话、讨论、质疑、辩驳、思辨等统统拒之门外。」1客观的讲，口号这种话语形式运用得当往往可以充分发挥其感召力和号召力，成为凝聚民心的话语「磁场」。然而，口号的感情宣泄代替不了理性的思考和实践，口号的泛滥或许会转变为一种灾难。学者的使命或许就是在口号的喧闹声中，凭着自己的良知为种种流行的口号划上问号，进行学理层面的解读、梳理和反思，以期消解和剔除其可能误导民众的负面因素。
一 道德口号与思想政治教育
在三峡库区，经常可以看到「舍小家、为大家」、「顾全大局、勇于牺牲」之类的口号式道德话语，它充斥在移民村镇的宣传栏内、新闻报道、主流政治话语和某些文人学者的学术研究之中。典型的如「在移民工作中，要发扬光大『为国家舍小家』的精神。我们各级、各部门要从大局出发，主动服从国家这个『大家』的整体利益，放弃自己『小家』的局部利益，千方百计保证移民工作的健康发展。同时，我们还要在广大移民群众中广泛宣传、倡导和发扬『为三峡工程多作贡献』的精神，以确保三峡工程顺利建设」2。这样的表述甚至直接出现在规范三峡移民搬迁的基本法规中，《三峡工程建设移民条例》（以下简称《移民条例》）第五条第二款规定：三峡工程淹没区、移民安置区所在地的人民政府和群众应当顾全大局，服从国家统筹安排，正确处理移民搬迁和经济发展的关系。
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