|
|
|
20世纪国际汉学的趋势与偏向
|
| |
第一节 由域外到本部
如果说战后美国的中国研究后来居上，战前的国际汉学界却几乎是法国的一统天下。1920年代留学法国的李思纯一言以蔽之曰：西人之治中国学者，英美不如德，德不如法。 本世纪初的国际汉学泰斗沙畹（edouard chavannes）认为，中国学是由法国传教士所开创，并由法国学者雷慕萨（abel remusat）与儒莲（stanislas julien）等人所组成的一门科学。傅斯年则称：中国学在西洋之演进，到沙畹君始成一种系统的专门学问。 沙畹以后，西洋中国学的大师分为巴黎与瑞典两派，而后一派的台柱高本汉（bernhard karlgren）学术渊源仍是师承沙畹。此外，在苏俄、美国汉学界位居显要的阿列克（v.m.alexeif）和叶理绥（s.eliseeff），也是巴黎学派的弟子门生。因此戴密微（m.paul demieville）说：中国学在西方，在骨子里仍是一门法国的科学。留法社会学者杨 亦称：中国学不仅是一门西洋的科学，而且还几乎可以说：它是一门法国的科学。 领导巴黎学派正统的伯希和（paul pelliot），自然成为国际汉学界的祭酒。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
|
|
|
|
|
教育论文中心