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智与情：中西文化的一个差别
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西方文化重智，东方文化惟情。前者易知，后者难察。但略举几例，便可皆能识之。
首先，前者。西方一切学说之母胎始于哲学，而对哲学的定义就是爱智慧的学问。世界是由什么构成的，是水、火、气？这就是西方哲学的开始了。亚里士多德逻辑，欧几里德几何，乃为重智之产物。阿基米德科学试验是西方重智的表现，也是西方近代科学之滥觞。西方重智，故有近代科学之发达，物质世界之开发，现代化社会之建立。从英国的经验主义到美国的实用主义，从路德的宗教改革到韦伯的新教资本主义伦理，到穆勒的利己主义都浸透着一种理智精神。西方哲学对人类精神的讨论，也多以理智为结论。如：古希腊有为理性而自己戳瞎眼睛的哲人，近代哲学更以认识论为中心，哲人的著作也常以《人类理智论》、《人类理智论新论》、《人类理解研究》等为书名。尽管有中世纪骑士的破晓歌，尽管有罗密欧与朱丽叶的动人故事，尽管如恩格斯所说的爱情成了近代诗歌的主题，但是，西方精神其主要倾向，仍然是十分清楚的。
而东方文化重情，先从印度说，佛教要人去情，这不正说明情是东方人的特色？释迦出家，为参破生、老、病、死人间苦谛，谓苦海无边，回头是岸。然参破苦谛，苦海回头，不喜、不怒、不嗔者，又有几人？“人人都道神仙好，只有娇妻忘不了。”唱唱《好了歌》的，也不过就是癞头和尚跛足道士罢了。
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