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论教学布白的艺术（山东曲阜）
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论教学布白的艺术（山东曲阜）
3月20日
在教学艺术研究越来越受到广泛重视的今天，关于教学的语言艺术、非语言艺术、启发艺术、板书艺术等，已有许多研究者进行了生动的阐述，对提高教学质量起到了积极的推动作用。从教学艺术研究的内容来看，教学中布白艺术的研究还没有引起研究者和广大教师的重视。笔者认为，教学布白艺术应是教学艺术的重要组成部分，对教学布白艺术的研究应当予以重视，从而使教学艺术论的研究逐步趋于完善。本文试就教学布白艺术问题谈谈自己粗浅的看法。
一、教学布白艺术的含义
（一）布白布白，是一切艺术的表现手法之一，指在艺术创作中为了更充分地表现主题而有意识地留出“空白”。从“空白”与物象的关系看，“空白”是虚，物象是实，虚与实辩证地统一于艺术品中。从“空白”的价值意义来看，“空白”并非没有东西，而是在于求其空灵，不是空而无物，而是虚中求实。艺术品中的“空白”体现一种“虚灵”的“空间感型”，使艺术品虚实相映，形神兼备，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界，给人以启迪和美的享受。
在音乐、绘画、雕塑、建筑、文学、戏剧、电影、曲艺等艺术形式中，历来都讲究布白的艺术，并将它作为艺术家造诣深厚的重要标志。如在绘画中，十分重视追求“妙在空白”“难得空白”“空白是画”，“尝见一幅八大山人画鱼，在一张白纸的中心勾点寥寥数笔，一条极生动的鱼，别无所有，然而顿觉满纸江湖，烟波无颈。〔１〕整张纸的“空白”使人觉得是水，鱼以“实”出，水以“虚”生。所以黄宾虹说：“作画如下棋，要善于做活眼……所谓活眼，即画中之虚也。”〔２〕又如在书法艺术中，笔画和空白是相互依存、相互制约的，有笔墨处仅存迹象，那空白的无笔墨处，才是高妙的神韵所在。老子所谓的“有之以为利，无之以为用。有无相生，计白当黑”就是这个道理。再如，在文学创作中，留有适当的空白能使读者展开充分的想像，对文学形象、意境等进行积极的再创造。如司图空《诗品》中的“不着一字，尽得风流”，李戏鱼《中国画论·神韵说》中的“诗在有字句处，诗之妙在无字句处”，强调的都是言已尽而意无穷的“无言之美”，追求的都是“此时无声胜有声”的共鸣效应，等等。可见，在艺术创造和表现中“空白”与有形的物像等内容都是艺术品的有机组成部分，虚实相生是艺术创作意境中的规律和宝贵经验。
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