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电子传播媒介：制造真实
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十九世纪下半叶，左拉曾经自信地说：真实具有自己的声音，我相信大家都不会听错。那个时候，浪漫主义的玄奥与夸饰已经让人厌倦，实证论成为左拉们信奉的思想。不论是现实主义还是自然主义，作家们相信，重要的是让人们看到生活的真实纹理。根据雷蒙德·威廉斯的考证，这时的艺术具有了真实的涵义：最为重要的是，大写字母开头的’艺术’终于成为代表一种特殊的’真实’――’想象的真实’。真实即己包含了无限的魅力。这种观念迄今不衰。一切都是真的，这无疑是一个份量沉重的许诺。
进入二十世纪之后，电子传播媒介的兴盛无疑得到了真实观念的巨大肯定。相对于书写文化的文字符号，影像是一个更善于呈现真实的符号体系。摄像机不仅将真实展示于一个前所未有的境界之中，纤毫毕现，同时，摄像机正在破坏与印刷文明相互协调的一系列界限。这个意义上，摄像机远比所有的文字著作更有资格说：一切都是真的。
对于某些哲学家说来，真可能是一个极为棘手的问题。这个字眼背后隐藏了一个深不可测的思辨区域。然而，对于电影和电视说来，真实与否仅仅是解决这个问题：影像如何为观众制造出真实感。人们的感官之中，视觉的意义是决定性的。这个意义上，看的消费支持了电子传播媒介的繁荣，人们觉得看到了更多的真实。另一方面，人们对于电子传播媒介的信任与机械有关：这种真实是公正不阿的机械拍摄下来的。机械是科学技术的产物，摄像机是客观的，中性的，它摒弃了人为的主观判断而忠于世界呈现的真相。
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