|
|
|
毛泽东民主思想发展的历史考察
|
| |
“民主”是一个相当古老的概念，也是一个非常神圣的字眼。古往今来，尽管人们对它的理解存在着诸多的差异，但它始终是千千万万的志士仁人、乃至整个人类所致力追求的一个伟大目标。19世纪末期，当这一由古希腊历史学家希罗多德（约前484年—约前425年）用“人民”和“权力”组合成的“民主”概念进入中国（在我国历史上，“民主”一词的出现可以追溯到3000年前的西周时代。据《尚书·多方篇》记载，西周政治家周公姬旦曾说过：“天惟时求民主。”意即老天爷将适时地寻求一个皇帝为民作主。可见其“民主”即“民之主”，亦即“君”。显然，这与我们现在所言之“民主”风马牛不相及），曾让无数的有识之士怦然心动，热血沸腾；辛亥以后，它更成为神圣不可亵渎的旗帜。“五四”大潮中，“德谟克拉西”已成为新思潮的象征；此后，它更是远远超出了政体的含义，成为光明与理想的代称。毛泽东正是从这一背景中崛起的，因而，“民主”在其思想中的地位和分量应是不言而喻的。
记得有本“探察”毛泽东民主观的小册子曾这样写道：他开始就实际政治发言，便将平民反抗强权的模式归结为“德谟克拉西”；他开始注重农民的革命能量，便已发现这迅猛的暴风骤雨产生的是“民主新秩序”；他开始从事武装斗争，便极力强调军队中的民主主义，认为这是凝聚军队的重大因素；在延安的窑洞里回首革命历程时，他提出了“新民主”的概念，将自己的事业称为“新民主主义”；在构想新生的共和国时，他将这一政权定性为“人民民主专政”，并将新民主主义社会与社会主义社会统称为“民主社会”；甚至在晚年陷入失误时，他主观上仍然认为自己追求的是真正的“大民主”。的确，毛泽东的一生都在致力于人民民主事业。毛泽东的民主思想在毛泽东的全部思想中占有非常突出的地位。在改革开放的社会主义现代化建设的新时期，认真学习和研究毛泽东的民主思想，对于我们正确理解和把握邓小平的民主思想，进一步深化政治体制改革，努力建设有中国特色的社会主义民主政治，将具有非常重要的意义。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
|
|
|
|
|
教育论文中心