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关于人与社会的关系问题
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按照辩证法的观点，每个人的世界都可以分为矛盾的两个部分，一部分是外在变化的世界整体，另一部分则是内在的自我。两部分是既是对立的，又是统一的。所谓对立是指每个人都是在反抗外在世界的变化中存在的；所谓统一，是指人不可能脱离外在世界变化而独立存在，它同样是物质世界的一部分，它的变化决定于外在世界整体的变化。意识作为人体的一种统一性的象征，它指的就是人体内在协同一致地对外在世界反抗的物质运动。
人是在反抗外在世界变化中存在的，这对有些人来说似乎是不可思议的。只要你略微反省一下自我就可以明白，“我就是我”“你就是你”，外在条件无论怎样变化，在“我”“你”的心里没有任何人能取代“我”“你”的地位，但是，你是通过怎样的一种方式保持了统一的自我呢？恐怕答案只有一种：人是通过组成整体的各个要素协同一致地对外在世界的反抗中保持了统一的自我。如果没有这种目标一致的协同，要素各自为战，那么，“我”就不再是独立的“我的”，“你”也不再是独立的“你的”。
现代生物学家对意识物质基础的研究证实，意识的产生是以外在世界的变化为先决条件的。当这些变化在人体被诸多器官感知以后，就会被人的神经系统以不同方式传向大脑，众多信息在大脑产生了激烈的生存竞争，结果只可能有一个信息在这里被优先加强并成为统治者，当这个中心信息将自己的意志通过神经系统强加于人体的各个组成要素上，意识就产生了。意识体现了一种整体的协同，它的本质就是人整体协同一致的物质运动，它的本性就是对外在世界进行反抗。
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