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关于爱情
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关于爱情
没有爱情的生活，没有爱人在身边，就像一部结构松散的喜剧，一部蹩脚的抽屉式剧本，人们可以一幕幕抽出来，又推进去，然后又匆匆地接上下一幕。所有的一切，哪怕是好的和重要的，都只是可怜地联系在一起。人们处处得从头开始，又处处想要把它结束。什么是爱情？爱情是青春之神，曾使多少痴男怨女为之苦苦地追求。对爱情执着追求的人认为，只有爱情才能显示一个人价值的全面。追求纯洁爱情的欲望深深地扎根于人类的心灵之中，纯洁的爱情会使人们享受到生活的欢乐。
一个从未和自己所爱的女子一起欣赏过美好事物的人，便不能充分体会这些事物所具有的神奇魅力。作为异性之间一种高尚的感情，爱情几乎成为永恒的主题为文学所表现，为艺术所歌颂，为社会所研究。从古到今，许多人都在追求理想的婚姻和爱情。古往今来，人们把爱情涂上了神秘的色彩，使得追求她的人，揭不开那层层面纱，只能根据自己的内心体验，对爱情的定义做出不同的回答。有的人说，爱情是芬芳的美酒，能给人以欢乐和幸福；有的人把爱情比作鲜花，认为爱情永远是美好的，它充满甜蜜和温馨；有的人则把爱情比做苦酒，认为爱情能使人们产生迷惘、失望和烦恼；文人认为，爱情既是在异性世界的探险带来发现的惊喜，也是在某个异性身边的定居带来家园的安宁，但探险不是猎奇，定居也不是占有。列宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及绝不滥用这份自由的珍惜。爱情表达了异性之间的一种特殊关系，爱情的内容十分丰富。相爱的双方需要结合和亲近，兴趣相投，目标一致，愿意在物质上和精神上互相给予对方以最大的满足。苏格拉底把爱情的内涵归结为：性爱是希望肉体长存的欲望的表现，这种以繁衍的方式达到永生的欲望是动人的。他强调爱就是爱一切的善，灵魂的美比形体的美更圣洁，理智的产儿比肉体的产儿更崇高。苏格拉底虽然强调了灵魂美比形体美更纯洁，但他把爱的产生归结为天上的爱神，也就不能揭示爱情的真正内涵。苏格拉底的学生柏拉图则认为：爱情是心灵上的一种迷狂，是一种人神相通的带有神秘色彩的精神状态。在柏拉图看来，每一个人都有欲念，有爱情的人欲念更强。这种欲念是求快感的、天生的。他说：有一种欲念，失掉了理想，压倒了求至善的希冀，浸淫于美所产生的快感，尤其是受到同类欲念的火上加油，浸淫于肉体所产生的快感，那就叫爱情。显然，柏拉图是蔑视爱情的，因为他希望人们节制。他希望人的欲念借理性的援助，引导人们趋向至善。因此，柏拉图式的爱情的目的是要让男女达到一种没有肉体接触的灵魂融合，坚决否认精神同肉体的联系。柏拉图要求男女应在纯粹的精神王国遨游，去享受爱情的快乐，而不应当追求尘世的肉体的快感。他认为，男女的嘴唇绝对不能碰到一起，双手应该拥抱一无所有的空间，而不是异性的血肉之躯。在我们看来，精神恋爱是一种危险的追求，其结局只能是使双方从海市蜃楼式的幻影当中跌入到污秽的坑井。
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