| | | 《变译理论〉展读
| | 综合活动 的论文变译，其实用周兆祥博士的综合活动 的论文话说就是：“明明是用b（译写、节译、编译、改写、改编、重述等）的综合活动 的论文方法办事，却在意识上坚持b不是翻译，只有a（逐句逐段全文照译）的才算是正确，但自称为翻译a的行业（周兆祥，2000：39）。实际上，周博士所说的b译法就是黄先生新提出的“变译“。这种译法，大家都知道怎么回事，就是没人能把它提出来。黄先生今日之功功不可抹。变译虽是个新颖的理论术语，但其操作方法却古已有之，从佛经翻译至近代科技、政经翻译，采用此法者不在少数。时至今日，国内报纸、国际新闻报道、影视译制片等均采用变译手法，其中公认的代表人物有林琴南、严复等。严复虽然在《天演论.译例言〉中提出全译的三字标准---信、达、雅，而他本人在传译过程中，却仍以达旨术为纲。纵观十部严译，浩瀚达190万字，其中包括他本人写的按语700多条，约19万字，占总量的比例惊人。如《天演论〉，译文近6万字（不是全译文），含按语30条，1.7万字。《原富》55万字，按语300余条约8万字。除去概念解释，按语多半是原作精神的阐发及联系古今国情的发挥，从而，形成夹译夹议的样式（王建开，2000：286）。在日新月异的今天，变译理论给国际新闻、出访剧团的剧情介绍、科技资料等的摘译、缩译、编译、译述行为提供了理论依据。采用变译法，译者省时省力，出版者省版面，这是变译的优点之所在。但是变译的使用一定要在特定的情况下方可。变译理论虽说是译学领域的新生事物，丰富了中国的译学体系，为建立中国翻译学提供了又一理论依据。然而，对新生事物而言，变译理论也不是完美的无懈可击。这当中黄忠廉先生的《变译理论〉既给我们某种启示，也引起了我们的思考。
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