| | | 论死亡
| | 综合实践活动课论文人，向死而生。
求生，是生命的综合实践活动课论文本能。
死亡是一个事实，任何人都无法逃避。
人从诞生那一刻开始，不平等就存在了，只有在死亡面前，才实现了真正的综合实践活动课论文平等。
活的生命无法得到关于死亡的体验，死亡的体验只有死者知道。所以，无论是智者的高谈阔论还是草民的俚言俗语，对死亡的解释，都不包含任何感性体验的因子，只是通过观察死亡的结局对生命产生的理解和期望。
虽然我们不能全面了解死亡，但能够观察到死亡的现象。根据我的体验，生命的过程是一种绝对的运动，而作为生命终点的死亡则是一种绝对的静止。如果你曾经观察过生死的瞬间，你一定会感到死亡的景象就是一切的终结，就象钟摆停止、空气凝固一样。然而，我们还是永远无法知道死亡的根底。对于死亡的体验，我们成了真正的不可知论者。
人们关于死亡的讨论，都是对生命来说的，也只有对活着的人和生命的过程才有意义。人们对死亡的思考实质上是对生命本质的探求。人生观本质上就是死亡观。
“生的伟大，死的光荣”的落脚点还在于生，在于向生者暗示生命的意义，而不在于死本身。
“你安息吧！”这个“你”并不存在，听到这句话的都是不该听到的，而该听到的却并不存在。为死者承办的一切都是在为活人服务，为了影响活着的人。
培根说：“死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种困扰，打开赞美和名誉的大门——正是那些生前受到妒恨的人，死后却将为人类所敬仰！”这揭示的是一个肉体生命终结后的精神现象，暗示了积极的生命过程的意义，仍然是一种对存在者的劝善之言。
|
| | |
| | | | <<<<<全文未完>>>>> 全文字数约1969字 | |
| | |
| |
|
教育论文中心