| | | 话剧艺术独特魅力的探寻
| | 中小学教育教学论文小剧场话剧起源于十九世纪末二十世纪初的中小学教育教学论文欧洲戏剧改革运动。当时的中小学教育教学论文一些戏剧家不满意戏剧的商业化侵向，不以盈利为目的而提倡的小型业余的实验性演出，借此来提高戏剧的艺术质量，并增强其社会作用，这就使小剧场运动具备了小型化的艺术魅力。（）
“艺术是生命的最高使命”。这是一句我们早已熟知的名言。在当今，话剧艺术要与用现代科学技术武装起来的电影，电视相抗衡，除了要吸收它们的长处之外，更重要的是要充分发挥自己的艺术特点，以我为主、独辟蹊径、取长补短、才能立于不败之地。而话剧舞台艺术不同于影视艺术的最根本的一点，是在于演员与观众同时间、同空间的存在，在于表演与欣赏的相互依赖、同步进行，这是影视艺术所不能达到的。为了探寻一些不同传统，不同习惯， 而不是为了猎奇的新的话剧舞台艺术，这就给许多的话剧舞台艺术的创作者、导演、演员、舞台美术工作者，带来了许多的艰辛，许多的欢欣。同时也带来了许多的新的思索。
在当今的社会中，随着人类的思索、辩解能力的增强，艺术也越来越忽视描摹事物的具体表象，而注重反映事物的内在本质。话剧也不例外，获第二届中国话剧剧本文学奖银奖，让人倍感亲切之笔的由贵州省话剧团演出的小剧场话剧《在睡着的地方醒来》，［（作者--曹海玲，导演一江兆旻，舞美设计一付阳。）以下简称《睡·醒》］就具有这种现代艺术的特征。
许多看过该剧的人都感慨地说：“这不就是在我们身边经常发生的事吗？”是的，按照作者的创作意图来讲，“这是一部反映当代人的一种生存状态的写照。”为了生存，为了实现人生价值，这些现象在我们的生活中并不鲜见，在工作中、在事业上苦苦追求社会价值的也绝不仅指“成非，杨兮兮”，而是他们所受到的不公正的待遇，这在我们这个并不完美的社会中有着相当普遍的代表意义。然而，该剧却是一部反映当代人在社会中的一种生存状态的真实写照，它不仅仅是写这一群人的境遇，而更多的是写境遇中的人在自我完善、自我奋斗的经历。而他们性格中的弱点却阻碍着他们的奋斗，他们的自信后面隐藏着自卑，诚实后面隐藏着虚荣，执意追求后面隐藏着患得患失，愤世嫉俗后面又隐藏着精神胜利。这种分裂与对立使得成非却是一个刻意追求体现人生价值的“现实人”，既高贵而又卑下，既诚实而又虚伪。他的身上是一个前后充满了矛盾，又高度的统一的有机体，然而又正是这种“现实人”的本质，使其显得既伟大而又渺小，为了得到“马总”物质上的“赞助”而不得不让夏蓓（剧中成非的爱人）去找“两个（小姐）”陪陪“马总”。但为了杨兮兮的“清白”，却愤愤地欲冲进包房去干预制止，以保证杨兮兮的清白。这就是剧作者描绘的“人”。在我们现实生活中，不少的人总患有“成非”的这些毛病，却往往忽略了自己的两面性，该剧之所以需要超越表面情节，打破生活逻辑，就是力图鲜明的、强然的不容回避、不容置疑地向观众表现其这一两面性。正因为如此，该剧本才有了震摄人心的引人深思的哲理力量。
|
| | |
| | | | <<<<<全文未完>>>>> 全文字数约7344字 | |
| | |
| |
|
教育论文中心