|
|
|
析事明理以精辟的分析演绎事物的道理——《战国策》论辩艺术系列谈之三十
|
| |
“今卿之所言，俗也。吾之所言者，所以制俗也。今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，而无舟楫之用。自常山以至代、上党，东有齐燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；变服骑射，以备其参胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳，以及上党，而襄王兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也。”
——卷十九•赵二
公元前307年，赵武灵王提出实行“胡服骑射”，学习胡人在服饰和战术方面具有明显的优势。消息传出，却遭到了此起彼伏的抱怨和反对。赵武灵王并没有对此采取简单粗暴的态度，而是开展了一系列深入细致的思想工作。他首先以身作则地穿上胡服，然后派人将胡服送到王室贵戚公子成的府上，并对他循循善诱地讲明了实行“胡服骑射”是为了成就大事、建功立业，并希望作为国君叔父的公子成做出榜样。公子成没有理会这一套，他认为实行“胡服骑射”是“变故之教，易古之道，逆人之心”，先进强盛的中国何必仿效落后的蛮夷之族？并以称病不朝拒绝穿着胡服。赵武灵王于是亲自到府上探访公子成的“病情”，并对他说，服装是为了便于穿用，礼法是为了便于行事，所以乡情不同就有不同的风俗习惯，事情不同就会有不同的礼法。“叔父所说的是世俗之论，而寡人所说的是革新之论。我国东有黄河、薄水、洛水，我们和齐国、中山国共同使用这些，但是我们没有船舶备用。从常山一直到代郡、上党之间，东是燕国和东胡的边境，西是楼烦、秦、韩的边境，但我们没有骑射的装备。所以寡人马上准备船舶备战，寻找居住水上的人，防守黄河、薄水、洛水。换上胡服练习骑射，以便防守和燕国、东胡、楼烦、秦、韩接壤的边境。以前简主没有堵塞晋阳一直到上党，襄主兼并戌狄占领代郡，再攻打胡人，这是不论愚鲁或聪明都能显而易见的事。”公子成这才茅塞顿开，爽快地接受了意见，心服口服地穿上了胡服。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
|
|
|
|
|
教育论文中心