| | | 说“和谐”
| | 小学综合实践论文新世纪，新阶段，人心思变革、思稳定，人们盼发展、盼和谐。
民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。这是我国改革发展进入关键时期，中央对全党建设社会主义和谐社会、全面实现小康目标提出的小学综合实践论文重大任务，是我国发展的小学综合实践论文重要目标和必要条件，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，在当前尤为重要，品来深感远瞩高瞻。
（一）
人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。古往今来，无论东方还是西方，建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。
在西方思想史上，许多思想家把社会和谐作为一种理想追求和美好模式。古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯认为“整个天是一个和谐”，“和谐”不是没有矛盾，而是矛盾双方的“协合”或“和解”。事物之间的和谐关系，表现为某种恰当数的比例关系，这个数字比例就是黄金分割率0.618：1。古希腊思想家柏拉图在其名著《理想国》中设计了一幅“理想国”图画，主张“公正即和谐”。从他们的理想到空想社会主义者傅立叶的“全世界和谐”、欧文“新和谐公社”，都反映了人们对和谐美好社会的憧憬。16世纪后，文艺复兴、产业革命影响，西方一些思想家提出自由、平等、博爱的思想，卢梭主张人生平等，法律面前平等；法国著名启蒙思想家、法学家孟德斯鸠以“法的精神”为出发点，主张以法治国，力求构建公平和法治社会。
中国传统文化，有两个主要基本思想：一是人伦和谐；二是天人协调。人伦和谐是说人与人、人与社会间的关系，天人协调是说人与自然、社会与自然的关系。“和”字最早见之于金文，有关“和谐”的思想源远流长。《左传》写道：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”诸子百家运用“和”的概念阐发哲学思想和文化理念，人与自然关系，强调“天人调谐”；人与人关系，要求“和睦相处”；人与社会关系，崇尚“合群济众”；各种文明关系，主张“善解能容”。他们争论不休，对“和谐”心向神往。从孔子的“和为贵”、“和而不同”，到墨子的“兼相爱”、“爱无差等”，再到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，都表达了建立“天下为公”大同社会的政治主张。“和为贵”，为人处世准则，“和气生财”做生意，过日子讲究“家和万事兴”。热爱和平、祈盼和顺、崇尚和美、追求和谐，是中华民族的优良传统和高尚品德，也是中华民族的重要思维方式、行为方式以及传统文化的显著特色。
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