| | | 迷惘与希冀——反思中国知识分子的角色与命运
| | 综合性论文一、 文明古国的综合性论文回声与震荡
自1840年鸦片战争后近百年，古老的综合性论文中华民族饱尝了沦为半殖民地的屈辱和辛酸，同时也从沉睡中苏醒，开始走向现代文明。
在这悲喜交织的历史进程中，以继承、体现、光大中国传统文化为己任的晚清士大夫阶层，面对西方文化咄咄逼人的挑战，徘徊于感情与理智，历史与现实的两难之间，心里阵痛持续时间之长、程度之深，不仅构成了隐藏在错综复杂的近代历史表象背后的精神动因，就是在世界文明史上也是罕见的。
康有为、梁启超、严复这一代“聪明的中国人”，是向西方寻求真理的先驱者，但最后都深深地陷入了心灵的苦痛与惶闷中。他们集传统的功名和西方输入的“新知”于一身，在半个多世纪的岁月里，
对西方文化由醉心到冷漠，对传统文化由离异到回归，观念演变形成了一个发人深省的怪圈。在这个怪圈的背后，定然隐藏着诸多奥秘，并为近代中国许多扑朔迷离的社会现象的解迷提供一把钥匙。
苦难、国耻，
疯狂、彷徨，
迷茫、痛闷。
……
人世沧桑，
国世沧桑。
历史和现实郑重地宣告：
文明古国的回声与震荡在这里谱写！
二、 历史的凝重
中国，神秘而亘久的国度，曾经唤起无数西方探险家的浓厚兴趣，令世界各民族钦慕不已，但几千年的光荣与梦想，也铸成了知识分子的自豪与自大融为一体的特殊性格，从而影响了近代中国文化发展的基本方向。正是华夏文化先天独立生成的特殊环境以及后天的久盛不衰，孕育了知识分子阶层以自我为中心的单元文化观和坚韧不拔的自大性格，并以向外输出“礼仪之邦”的文化为义不容辞的唯一使命。长此以往，“用夏变夷”的观念形成心理定势，华夏文化在思想价值、社会信仰、道德准则等方面所具有的一些有相对价值的东西，便被罩上了神圣的光环，当做绝对的偶像来崇拜，以至使闪烁着创造性价值光芒的过去，成了夜郎自大的借口和越背越重的包袱。
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